Машхур Жусип Копеев (1858-1931) - выдающийся акын, публицист, просветитель, путешественник, специалист по родословным книгам.

Родился в окрестностях Кызылтау Баянаульского района Павлодарской области. До 15 лет Машхур учился в медресе Хамереддина хазрета. Познакомившись с шедеврами устной литературы, он стал заучивать народные сказания и поэмы. У него рано обнаружились способности к искусству слова. На путь поэзии Машхур вступил с 15 лет.

В 1872 году он окончил религиозное медресе в Когилташе, Бухаре, где получил высшее мусульманское образование, работал учителем в родном селе.

В газете «Дала уалаяты» и журнале «Айкап» периодически печатались его статьи, очерки, стихи. Получил имя «Машхур» (по араб. - славный, известный, достойный). В 1887-1890 годах побывал в городах Самарканд, Бухара, Ташкент, Туркестан и др. Знакомство с русским востоковедом-тюркологом, этнографом В.В.Радловым повлияло на формирование интересов М.Копеева как собирателя казахского фольклора. С 1872 года занялся сбором устной литературы Северного и Центрального Казахстана, что помогло ему глубже узнать народный фольклор.

Машхур Жусип при жизни, в 1930 году, начал возводить свое вечное пристанище, сам контролировал постройку, давал указания. Мавзолей состоял из 2-х комнат, он завещал одну из комнат оставить открытой и похоронить его там. Он предсказал, что его тело сохранится в течение 40 лет, и просил ежегодно летом менять покрывавшую тело белую материю. В передней комнате он завещал поместить Коран и другие книги, посуду, седло и прочие его вещи, которые, по его мнению, могут пригодиться путникам. Машхур Жусип сам при жизни провел годовщину своей предполагаемой смерти. Он, видимо, предвидел, что 1932 год будет годом бедствий, крушений, страданий.

В 1952 году вследствие тогдашней политики воинствующего атеизма могила и мавзолей были разрушены. Но тело его благоухало, не было следов разложения». Могила-мавзолей Машхур Жусипа сейчас обратилась в место паломничества. Сюда приходят все, кому дорого имя прогрессивного сына казахского народа.